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介绍

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文化上的确认

DLGSC向作为玛格丽特山社区所在土地的保管人的Wongatha人民表示敬意，并向过去和现在与该地区历史和文化有联系的所有土著人民表示敬意。最重要的是，我们要感谢在本出版物中刊登画作的儿童和他们的后代，感谢他们对这个项目的友好支持。

警告和敏感性

请注意，本出版物包含已经去世的人的图片。

[封面]玛嘉烈山全景，1933年。

A1340_ER3_84A3，申克家族藏品，西澳大利亚州图书馆。

2022年由Nani Creative出版。

简介

2021年是玛格丽特山传教会成立100周年，这是一个对整个金矿地区和其他地区的土著人具有重大文化和历史意义的地方。

为了纪念这一重要的里程碑，WA土著历史(AHWA)利用这个机会突出了一些“丢失已久”的蜡笔画，这些画是1939年上学的一些孩子创作的。

作为一个集合，这些图画提供了一扇独特的窗户，通过孩子们的眼睛和创造性的思想来了解任务中的生活——一个几乎总是在书面记录中沉默的视角。它们因背景而异，捕捉了传统生活、自然环境和想象力的内在运作的元素。

其中一些艺术家在他们的职业生涯和社区内获得了全国的认可，从未失去与玛格丽特山的联系。

一张古老的黑白照片，照片上是玛格丽特山教会的土著儿童

玛格丽特山的全景图，1933年。
BA1340_ERA3_84A3，申克家族藏品，西澳大利亚州图书馆。

劳蕾尔·库珀微笑的画像

劳蕾尔·库珀的反思

大家好，我叫劳蕾尔·库珀(原名约翰斯顿)，今年87岁。我是最后四个在世的女孩中第二年轻的，当这本书里的图画被画出来的时候，她们都在玛格丽特山学校。朵拉、洛林和麦茜是另外三个。她们是我在格雷厄姆宿舍的姐妹们。

那时我应该在幼儿园，我不记得收集这些画的廷代尔先生，但我记得所有画这些画的女孩和男孩，尽管他们中的一些人多年前就去世了。

当我看着这些图画时，它们勾起了我在传教时的回忆。我还记得很久以前的样子，我们的旧校舍，教堂，大厅和房子。有些住在里面的人有漂亮的花园，就像你在这本书里看到的一样。我还记得“早期”的汽车和卡车，它们的声音有多么大，不像我们今天的那些。男孩们喜欢画这些。还有warlku (quandong)和marlukurukuru (sturt pea)的图片。warlku是我的最爱，今天我们仍然出去收集它们和Karlkurla(灌木梨)。

我上学的时候喜欢画画。我的老师琼斯小姐和班尼特夫人和其他人会分发纸和蜡笔，我们可以画我们想画的任何东西。我还记得我的第一幅画，是我的宠物狗，Roogy。他有一双又大又长的耳朵。我被老师奖励了两个樱桃，因为这幅画太好了。当我不得不丢下我可怜的狗时，我哭了。在其他情况下，我们会得到粉笔和石板，我们会一次又一次地使用，就像在黑板上写字一样。

几年前，我在学校画的一幅画和一个故事被发现在墨尔本的博物馆里。我被派飞机过去看，并得到了一份副本保存。

即使我们离开了学校，我们仍然会画画。有时我们用木炭在水箱架上或建筑物上画画。这些照片并没有持续很长时间，尤其是在冬天，雨水会把它们冲掉。当我们知道警察或保护人在找我们时，我们的母亲也会用木炭把我们的皮肤染黑。

我们还用我们的milpirnti(弯曲的铁丝长度)在沙滩上创作图画，同时讲述我们的故事。我们会把沙子弄平，用铁丝画一幅画，然后再把它弄平，以便为故事的新部分创造另一幅画。这是我们最喜欢的讲丛林故事的方式，尤其是对女孩子来说。几年前，我在瓜里亚(Gwalia)发现了一块铜制的米尔普恩蒂，我们经常在那里玩体育，现在还带在身边。我家里也有彩色铅笔和纸，供游客像我以前一样画画。

我想，所有作品被收录在这本书里的男孩和女孩，如果知道他们的作品没有丢失，都会感到很高兴。我知道朵拉、洛林和麦茜会的。

我要感谢所有来自原住民历史佤邦感谢他们为这本精彩的书所做的所有工作。它不仅让我们了解了当时的生活，更重要的是，它为我们提供了一种庆祝玛格丽特山建成一百周年的特殊方式。

一张老旧的学校的深褐色照片

玛格丽特山的新学校几乎于1929年竣工。

BA1340_ERA3_9A1，申克家族藏品，西澳大利亚州图书馆。

教室里的土著儿童。一些学生举手了，一个学生站在教室前面的黑板前，上面写着草书。

阿瑟·斯托克斯在玛格丽特山学校上阅读课，1934年。

BA1340_ERA3_28C，申克家族藏品，西澳大利亚州图书馆。

玛嘉烈山教会的历史

玛格丽特山位于拉弗顿西南20公里的Wongatha人的传统土地上，由福音传教士Rodolphe Samuel Schenk于1921年在澳大利亚土著使团的帮助下建立。最初，它是为周围地区的人们建立的避难所，到十年末，随着学校、宿舍和各种商业企业的创建，这种风气将变得越来越多样化，这与申克的福音主义和教育愿景一致。

在此期间，许多儿童被迫离开家庭，按照政府的政策被送到特派团，而另一些儿童则由父母安置在那里。在某些情况下，整个家庭都被录取了。

在超过半个世纪的时间里，无数的家庭通过这个使命，一些人只待很短的时间，而另一些人则是长期的。人们从东至沃伯顿山脉，北至威卢纳，还有一小部分人来自南海岸和西南地区。

从历史的角度来看，玛格丽特山被公认为比那个时代的其他机构更有爱心和进步。